Entre 2000 et 2025, le monde est passé d’un espoir prudent de voir l’arme nucléaire décliner à une réalité où elle reprend une place centrale et inquiétante. La bombe est à nouveau brandie dans les discours, que ce soit par calcul stratégique (dissuasion agressive de la Russie, démonstration de force de la Corée du Nord) ou par imprudence politique (tweets intempestifs, surenchères nationalistes).

L’histoire contemporaine de l’Irlande du Nord est marquée par une conflictualité tenace, où la mémoire façonne les équilibres politiques et identitaires. Si les Accords du Vendredi saint (1998) ont permis de mettre fin à trois décennies de violences, les tensions, les blocages institutionnels et les défis géopolitiques liés au Brexit ont ravivé des lignes de fracture anciennes.

Qui sont donc les hibakusha, « mythifiés » comme survivants de la Bombe et à la fois « refoulé », mis au ban, puis réintégrés dans un statut « spécial » dans la société nippone ? Cette réflexion s’appuiera sur la période immédiatement postérieure à l’explosion, soit la genèse des hibakusha (1945-1952) et se concentrera sur l’établissement d’une « carte d’identité » historique de ce statut et sur sa reconnaissance.